⒈ 猶開端。
引晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“杜傾邪之端漸?!?br />《宋書·顏竣傳》:“多贍其求,則桀慠罔已,通而為節(jié),則必生邊虞,不如塞其端漸,杜其觖望,內修德化,外經邊事?!?/span>